懂得積極心理學(xué),才能擁有“自己說(shuō)了算”的人生
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職場(chǎng)心理
筆記君邀您閱讀前,先思考:
積極心理學(xué)聽(tīng)起來(lái)很神秘,你了解嗎?
積極心理學(xué)對(duì)管理者理解員工心理有什么幫助?
一、心理學(xué)在職場(chǎng)中的應(yīng)用
我最早接觸積極心理學(xué)是在我做家庭教育的時(shí)候,當(dāng)時(shí)我的很多學(xué)員與孩子相處時(shí)都遇到了很多問(wèn)題,比如孩子玩手機(jī)上癮、厭學(xué)、輟學(xué)、早戀、抑郁,甚至產(chǎn)生自殺傾向……對(duì)于這些問(wèn)題,我們都可以從心理學(xué)的角度去幫助孩子們。
在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)員工的心理成長(zhǎng)過(guò)程和孩子的心理成長(zhǎng)過(guò)程是一樣的。
1.孩子的3個(gè)心理成長(zhǎng)階段
① 0-6歲(學(xué)齡前階段)
每個(gè)孩子在這個(gè)階段都會(huì)發(fā)展出歸屬感和安全感。
學(xué)齡前階段的孩子最重要的感覺(jué)是什么?
我是有爸爸媽媽的,我的爸爸媽媽是愛(ài)我的、接納我的,我在這個(gè)家里很自由、很安全、很舒服……
這些感覺(jué)會(huì)讓孩子認(rèn)為他是有所歸屬的,這種強(qiáng)烈的歸屬感會(huì)給孩子帶來(lái)安全感。
這個(gè)階段的發(fā)展場(chǎng)景主要是在家里,所以我非常不建議各位父母把孩子放到別人那里去養(yǎng),包括放到爺爺奶奶家里養(yǎng),這樣會(huì)阻礙孩子發(fā)展歸屬感和安全感。
② 7-12歲(小學(xué)階段)
這個(gè)階段,孩子發(fā)展的是信任感和成就感。
信任感是人與人之間可以相互信任,比如說(shuō)我可以和你做朋友,我對(duì)你說(shuō)的話(huà)你不會(huì)告訴別人。
成就感是什么?當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)人生當(dāng)中的一些困難的時(shí)候,有人會(huì)幫助我、有人會(huì)指導(dǎo)我,我可以克服困難。
比如第一次說(shuō)話(huà)、第一次學(xué)走路、第一次學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)……在這個(gè)過(guò)程中,我的父母、老師會(huì)一直幫助我、指導(dǎo)我,讓我克服一個(gè)又一個(gè)的困難。
就像小孩子上樓梯一樣,上了一個(gè)又一個(gè)樓梯后,他們就會(huì)越來(lái)越有成就感。
③ 13-18歲(青春期階段)
這個(gè)階段,孩子發(fā)展的是權(quán)力感和榮譽(yù)感。
權(quán)力感就是“我說(shuō)了算,你說(shuō)了不算”。這也是為什么青春期的孩子容易跟父母對(duì)抗。他是真的要對(duì)抗嗎?不是。他是通過(guò)對(duì)抗來(lái)告訴父母:“我說(shuō)了算,這事我是對(duì)的”。
如果這個(gè)時(shí)候父母不停地打壓孩子,貶低孩子,嘲諷孩子,甚至攻擊孩子,那孩子就會(huì)發(fā)展出“我不行,這事我干不了”,那么榮譽(yù)感也就無(wú)從談起。
2.員工的3個(gè)心理成長(zhǎng)階段
在職場(chǎng)中,其實(shí)一個(gè)員工在他剛剛踏出校門(mén)、走向社會(huì)的時(shí)候,跟一個(gè)孩子是一樣的。他到了一個(gè)完全陌生的環(huán)境,他沒(méi)有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn),只有他最原始的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。所以,他就會(huì)發(fā)展出了一套跟他的童年完全平行的發(fā)展模式。
① 入職1-2年
一個(gè)應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生,剛剛進(jìn)入一家公司,基本需求是歸屬感和安全感。
——“這家公司是我認(rèn)可的,這家公司也認(rèn)可我、接納我,所以我在這里有所歸屬”。
——“同事們都還挺喜歡我的,我的老板挺厲害,也挺認(rèn)可我的,我能夠向他學(xué)習(xí)”。
新員工比較好管,就像小孩一樣,你說(shuō)什么就是什么。因?yàn)樗谶@個(gè)時(shí)候需要的是歸屬感和安全感。
所以,這個(gè)期間,企業(yè)要給到員工的同樣也是歸屬感和安全感。如果企業(yè)在員工入職1年的時(shí)間里,總是不給他正常發(fā)工資,總是朝令夕改,員工就沒(méi)有安全感。員工一旦沒(méi)有安全感,自然就會(huì)流失。
② 入職2-5年
等員工發(fā)展出了歸屬感和安全感,他覺(jué)得團(tuán)隊(duì)是接納他的,領(lǐng)導(dǎo)是接納他的,他就開(kāi)始慢慢的發(fā)展信任感和成就感。
——“我是可以信任我的團(tuán)隊(duì)的,我是可以信任團(tuán)隊(duì)里的成員的,我跟團(tuán)隊(duì)之間是可以進(jìn)行合作的。在合作的過(guò)程中,我們可以很好的進(jìn)行互動(dòng),而且能夠一起完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)?!?/p>
在這個(gè)過(guò)程中,我們發(fā)展出來(lái)的其實(shí)就是團(tuán)隊(duì)之間的信任感。所以,一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)時(shí)候要培養(yǎng)所謂的團(tuán)隊(duì)凝聚力,其實(shí)就是人與人之間的信任感。
如果你的團(tuán)隊(duì)成員之間勾心斗角,相互之間看不順眼,他們之間就沒(méi)有信任感可言。
入職2-5年期間,員工會(huì)發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)可以慢慢上手了。原來(lái)不會(huì)的,現(xiàn)在也會(huì)了。公司安排了很多培訓(xùn),他們學(xué)習(xí)了很多技能,然后能力有所提升。
他們感覺(jué)到自己能做的事情越來(lái)越多了,做事情越來(lái)越順利了,那么就逐步的發(fā)展出了成就感。
③ 入職5年以上
我們一般都說(shuō),培養(yǎng)一個(gè)管理者需要3到5年。入職5年的員工可能已經(jīng)成了一個(gè)骨干或者干部了。這個(gè)階段的員工需要的是權(quán)力感和榮譽(yù)感。
但是對(duì)于入職5年以上的員工,他已經(jīng)有了自己的經(jīng)驗(yàn),他對(duì)工作有一定程度的認(rèn)知以后,需要的就是權(quán)力感了。
所以,這個(gè)時(shí)候,企業(yè)就要學(xué)會(huì)授權(quán),就要培養(yǎng)員工的權(quán)力感。如果這個(gè)時(shí)候企業(yè)給到員工權(quán)力感,這個(gè)組織就會(huì)更加有凝聚力。
在成就感的加持下,員工會(huì)認(rèn)為組織的好與不好跟他有關(guān)系,他對(duì)這個(gè)組織有價(jià)值。這就是榮譽(yù)感。
所以,我們學(xué)職場(chǎng)心理學(xué),其實(shí)就是為了在整個(gè)組織發(fā)展和員工個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中,了解員工真正在尋找什么東西,需求到底是什么。
如果在這個(gè)過(guò)程中,企業(yè)能夠滿(mǎn)足員工的需求,雙方的目標(biāo)就是一致的,也就能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏。
二、積極心理學(xué)與古典心理學(xué)
積極心理學(xué)有別于古典心理學(xué),實(shí)際上,這個(gè)心理學(xué)流派的的發(fā)展過(guò)程也就20多年的時(shí)間。
1.古典心理學(xué)的代表人物
① 弗洛伊德·西格蒙德
心理學(xué)之父的名字叫做弗洛伊德·西格蒙德。弗洛伊德是一個(gè)奧地利的猶太人,他是精神分析流派的創(chuàng)始人。
弗洛伊德是一位精神病醫(yī)師,是給精神病患者看病的醫(yī)生,所以他的研究對(duì)象是精神病患者。
弗洛伊德提出的最重要的學(xué)說(shuō)是,他認(rèn)為精神病患者因?yàn)樾睦韯?chuàng)傷而導(dǎo)致了行為異常,這個(gè)行為異常的原因可以一直追溯到童年,可能是在原生家庭里遭受到了創(chuàng)傷和傷害。另外,這些創(chuàng)傷往往都跟性有關(guān)。
② 阿德勒
阿德勒是人本主義心理學(xué)的先驅(qū)。他研究的對(duì)象同樣是精神病患者,但他跟弗洛伊德不一樣,他的研究更多的是面向未來(lái),比如說(shuō)我已經(jīng)形成了自卑、消極抑郁,如何去治愈。
③ 卡爾·羅杰斯
卡爾·羅杰斯是美國(guó)的心理學(xué)家,是人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。他主張以人為中心,強(qiáng)調(diào)我們每個(gè)人都具備自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。也就是說(shuō),我們要看到每個(gè)人身上的閃光點(diǎn),不要總是關(guān)注那些不好的地方。
④ 斯金納
斯金納是美國(guó)的心理學(xué)家,他是行為主義或者叫新行為主義的代表,他強(qiáng)調(diào)做實(shí)驗(yàn)。大家知道我們不能直接拿人類(lèi)去做實(shí)驗(yàn),所以他就去研究動(dòng)物的行為,比如小鴿子、貓、猴子、老鼠……然后通過(guò)動(dòng)物的行為的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,推演人類(lèi)的行為機(jī)制。
2.積極心理學(xué)
積極心理學(xué),是指利用心理學(xué)目前已經(jīng)較為完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法和研究手段,來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮。
在積極心理學(xué)之前,大部分心理學(xué)的研究都集中在研究人類(lèi)消極的一面,比如焦慮、恐懼、擔(dān)憂(yōu)、抑郁,而對(duì)人的幸福、積極、快樂(lè)的心理學(xué)研究非常少。
積極心理學(xué)把研究對(duì)象從精神病患者轉(zhuǎn)向我們這樣的普通人,因?yàn)槠胀ㄈ艘灿胸?fù)面情緒,比如悲觀情緒、悲觀心理。所以,它要求心理學(xué)家用一種更開(kāi)放、更欣賞的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。
積極心理學(xué)會(huì)告訴普通人,你有什么樣的潛能、能達(dá)到什么樣的高度,然后用工具和方法來(lái)努力創(chuàng)造出一種更好的狀態(tài)。所以,積極心理學(xué)研究的是如何讓普通人更幸福。
積極心理學(xué)有兩個(gè)目標(biāo):
① 從悲觀走向樂(lè)觀。假如現(xiàn)在你對(duì)生活很不滿(mǎn)意,你很悲觀,學(xué)了積極心理學(xué),能夠讓你逐步走向樂(lè)觀。
② 停止從悲觀滑向抑郁。大家或許多多少少會(huì)有這樣的感受,我們身邊不開(kāi)心的人越來(lái)越多了,覺(jué)得生活艱難的人越來(lái)越多了,抑郁輕生的人越來(lái)越多了,而且這個(gè)趨勢(shì)呈現(xiàn)出年輕化的狀態(tài)。所以,我們要把積極心理學(xué)當(dāng)做一個(gè)工具去幫助我們身邊的人。
我用一個(gè)《書(shū)生三夢(mèng)》的故事讓大家更好的理解積極心理學(xué):
有個(gè)書(shū)生進(jìn)京趕考,在考前的晚上住進(jìn)了一家客棧。這天晚上,他連續(xù)做了三個(gè)夢(mèng)。
第一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)到自己在高墻上種白菜。第二個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)到自己在大晴天打了一把雨傘。第三個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)到自己和心愛(ài)的女人脫光了衣服,但是背靠背躺在床上。
第二天醒來(lái),書(shū)生對(duì)這三個(gè)夢(mèng)非常不解。于是,他就去找算命先生解夢(mèng)。
算命先生說(shuō),高墻上種白菜,那不就是一無(wú)所獲嗎?大晴天打雨傘,不就是多此一舉嗎?和心愛(ài)的女人脫光了衣服背靠背的躺在床上,那不就是沒(méi)戲嗎?書(shū)生聽(tīng)完非常失落,心想,老天爺通過(guò)這三個(gè)夢(mèng)告訴我,這次考試肯定是名落孫山,然后人生從此慘淡。
書(shū)生垂頭喪氣的一邊哭一邊往客棧里面走??蜅5牡昙铱吹綍?shū)生這個(gè)樣子,就問(wèn)怎么回事,書(shū)生就把這三個(gè)夢(mèng)跟店家講了一遍。
店家聽(tīng)完跟他說(shuō),高墻上種白菜不就是“高中”嗎?大晴天打雨傘不就是“有備無(wú)患”嗎?和心愛(ài)的女人脫光了衣服背靠背的躺在床上,那不就是“翻身的時(shí)候到了”嗎?書(shū)生恍然大悟,然后就開(kāi)開(kāi)心心的繼續(xù)準(zhǔn)備考試去了。
這個(gè)故事就是一個(gè)典型的積極心理學(xué)的詮釋。
一個(gè)事件發(fā)生了,到底重不重要?到底是事件本身重要,還是我們對(duì)這個(gè)事件的解讀更重要?所以心理學(xué)領(lǐng)域有一句話(huà)叫做:只有感覺(jué)更好,才能做得更好。
大家可以想一想,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或者下屬的時(shí)候,你的感覺(jué)是更好還是更糟?你和下屬一起溝通、制定目標(biāo)之后,他的感覺(jué)是更好還是更糟?你跟孩子、愛(ài)人溝通的時(shí)候,他們的感覺(jué)是更好還是更糟?
如果你給了別人更糟的感覺(jué),你卻預(yù)期他們給你更好的結(jié)果,這顯然是沒(méi)有道理的。
積極心理學(xué)就是通過(guò)各種各樣的方法來(lái)教我們?cè)趺唇o自己和他人營(yíng)造出更好的感覺(jué)。因?yàn)?,只有感覺(jué)更好,才能做得更好。
三、每個(gè)人心里都住著一只野獸
接下來(lái),我介紹一個(gè)非常重要的積極心理學(xué)的概念,叫做心理地位。你了解了心理地位,就了解了一切情緒和溝通的根源在哪里。
德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà):在每個(gè)人的內(nèi)心都藏有一頭野獸,只等待機(jī)會(huì)去咆哮狂怒,想把痛苦加在別人身上。
我們從原始人演化來(lái)的過(guò)程中,身體內(nèi)保留了一些機(jī)制,比如說(shuō)感知危險(xiǎn)、嗅到恐懼等,這些機(jī)制其實(shí)都是為了讓我們能夠更好的生存和繁衍下去。
但如果在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我們把過(guò)多的恐懼吸納到自己身體里,就會(huì)阻礙我們走向幸福。
1.情感啟動(dòng)機(jī)制
我們?yōu)槭裁磿?huì)有情緒?因?yàn)槲覀兊拇竽X在感知的時(shí)候,有一個(gè)情感啟動(dòng)機(jī)制。這個(gè)情感啟動(dòng)機(jī)制很簡(jiǎn)單粗暴,就只用“喜歡”和“不喜歡”來(lái)定義感覺(jué)。
大腦對(duì)人生的想法在無(wú)意識(shí)中形成,然后憑借本能的反應(yīng)引導(dǎo)意識(shí)前進(jìn),形成信念并且作出決定。
一個(gè)人的行為是由他的思維決定的,一個(gè)人的思維是由他的情感模式?jīng)Q定的,一個(gè)人的情感模式是由他的意識(shí)或者潛意識(shí)決定的。
比如一個(gè)人到一家公司去面試,他往往容易形成一些什么樣的感性認(rèn)知呢?面試官長(zhǎng)得好不好看,這家公司的地段在哪里,繁華嗎,交通便利嗎,這個(gè)公司的裝修怎么樣,公司的氛圍怎么樣,燈光明亮嗎……經(jīng)過(guò)這些簡(jiǎn)單的感知來(lái)評(píng)判他喜歡還是不喜歡。
情感機(jī)制啟動(dòng)之后,他的大腦會(huì)有一個(gè)邏輯思考的過(guò)程。然后他繼續(xù)坐下來(lái)和面試官聊,去了解這份工作是什么,領(lǐng)導(dǎo)是什么樣的,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的期望是什么,工作職責(zé)是什么,我是否對(duì)他感興趣。后面的邏輯思考是摒棄了前面的情感啟動(dòng)機(jī)制的。
如果一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,沒(méi)有很多的邏輯思考,他做選擇和判斷的時(shí)候都是由情感啟動(dòng)機(jī)制簡(jiǎn)單地去判斷喜歡還是不喜歡,那么他就會(huì)形成一種思維模式。
思維可以改變,但是思維模式很難改變。
比如,人們?cè)谶x擇對(duì)象的時(shí)候,總是以這個(gè)人的外在怎么樣,合不合我的眼緣,談吐怎么樣來(lái)簡(jiǎn)單判斷,但往往很難注意到他的人品怎么樣,他對(duì)父母怎么樣,他對(duì)朋友怎么樣,他對(duì)未來(lái)的生活規(guī)劃怎么樣。
思維模式一旦強(qiáng)化下來(lái),就會(huì)變成我們的信念。一旦形成了信念,價(jià)值觀就形成了,價(jià)值觀很難改變。除非遇到非常大的挫折或者我們經(jīng)常說(shuō)的三觀崩塌,才會(huì)發(fā)生改變。
2.負(fù)面偏好
物種進(jìn)化的設(shè)計(jì)讓我們的大腦具有負(fù)面偏好,也就是說(shuō),我們的大腦對(duì)負(fù)面刺激更敏感,更容易產(chǎn)生逃避或者攻擊的想法。這就是為什么我們一遇到問(wèn)題,要么傾向于逃避,要么傾向于攻擊別人。
舉個(gè)例子:
晚上9點(diǎn),你老公的電話(huà)鈴響了,他接起來(lái),你一聽(tīng)是一個(gè)女人的聲音。這個(gè)時(shí)候你根本就不會(huì)去管他們倆到底在說(shuō)什么,你只會(huì)在意一個(gè)女人居然這么晚還在給你老公打電話(huà),他們倆到底怎么回事?
3.基因決定論
每一個(gè)人的性格特質(zhì)、情商、智商、體內(nèi)的激素水平等,包括我們身體的健康狀況,都由基因決定了50%。換言之,一個(gè)人到底是悲觀還是樂(lè)觀,抑郁還是開(kāi)朗,其實(shí)由基因決定了50%。
4.BVR信念系統(tǒng)
冰山模型我們已經(jīng)非常熟悉了。
冰山以上是意識(shí),或者叫做前意識(shí)。意識(shí)與前意識(shí)就是我們能夠感知到的一些思維活動(dòng)。這個(gè)部分就像電腦里面的內(nèi)存系統(tǒng),在需要的時(shí)候就把它調(diào)用出來(lái)。
冰山以下是我們的潛意識(shí)。
所謂潛意識(shí),就是感知不到的、隱性的意識(shí)。我們做人格測(cè)評(píng)的時(shí)候,信念、價(jià)值觀、驅(qū)動(dòng)力這些原始的渴望、欲望等全部都在潛意識(shí)里面。如果不做一些測(cè)評(píng),它是很難去了解的。
信念系統(tǒng)就是對(duì)價(jià)值觀、信念、人生信條的一個(gè)總稱(chēng)。所以,信念系統(tǒng)就包含了意識(shí)和潛意識(shí),是所有意識(shí)活動(dòng)的整體。
在信念系統(tǒng)里,有3個(gè)不同的程度區(qū)分:
① 深信
舉個(gè)例子:我老師家里有一個(gè)保姆,我老師覺(jué)得這個(gè)保姆長(zhǎng)得挺漂亮的,就對(duì)她說(shuō),別做保姆了,跟著我學(xué)習(xí),然后帶你做家庭教育。那個(gè)保姆聽(tīng)了馬上就說(shuō):“不行!我不行?!?/p>
“我不行”在她的信念系統(tǒng)里就是“深信”。她在沒(méi)有做任何嘗試的情況下,就判定這件事情做不了,堅(jiān)信自己不行。
我們很難相信潛意識(shí)指導(dǎo)我們的行為,但結(jié)果往往會(huì)馬上通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。
② 模糊
我聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)也對(duì),聽(tīng)他說(shuō)那個(gè)也對(duì),分不清哪個(gè)是對(duì)的,哪個(gè)是錯(cuò)的。
③ 了解
我對(duì)這件事沒(méi)有什么信與不信,我了解這件事情,但還沒(méi)有到應(yīng)用的程度。
比如,學(xué)開(kāi)車(chē)。一開(kāi)始學(xué)車(chē)的那個(gè)過(guò)程就是模糊的,大概知道人家開(kāi)車(chē)是怎么樣的。當(dāng)有教練教的時(shí)候,就有了初步的了解。當(dāng)上車(chē)去實(shí)踐,甚至開(kāi)了很多年車(chē)以后,就變成了深信了。深信的境界就是“我不知道我知道”。
5.心理地位
一切情緒和溝通的根源,一切人際關(guān)系的根源都取決于心理地位。
法國(guó)兒童心理學(xué)家皮亞杰說(shuō),嬰兒在出生幾個(gè)月后開(kāi)始發(fā)展因果關(guān)系,2歲便完全認(rèn)識(shí)因果關(guān)系,即曾經(jīng)的混亂信息開(kāi)始有序的以某種形式積累起來(lái),從而使嬰兒出現(xiàn)非語(yǔ)言的態(tài)度和結(jié)論成為可能。
2歲末到3歲,兒童便產(chǎn)生了對(duì)自己和他人看法的產(chǎn)物,即心理地位。
心理地位就是對(duì)自己和對(duì)他人的看法。心理地位自2-3歲就形成了,之后會(huì)影響我們的一生。
心理地位是如何影響我們的?
① 我不好,你好
這種心理地位是所有心理地位的一個(gè)起點(diǎn)。我們剛剛說(shuō)到,心理地位形成的時(shí)間是在2-3歲,在這個(gè)時(shí)期,我們生活在原生家庭中,身邊都是成年人。成年人比我們厲害,比我們能力強(qiáng)、本事多,所以我們要討好他們。
這個(gè)時(shí)候孩子好帶,剛到公司1年以?xún)?nèi)的員工也好帶,就是因?yàn)樗男睦淼匚皇恰拔也缓?,你好”。這個(gè)時(shí)候他不會(huì)生出其他的情緒,而更傾向于討好、取悅、配合、聽(tīng)話(huà),這就是他的心理地位。
② 我不好,你也不好
我不好,但是我慢慢發(fā)現(xiàn)你也不怎么樣。
小孩或者員工為什么會(huì)發(fā)展出這種心理地位?因?yàn)楫?dāng)父母或者領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)對(duì)他們提要求,但自己卻沒(méi)有做到的時(shí)候,他們就產(chǎn)生了這種心理地位。
家長(zhǎng)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤,對(duì)孩子的要求很高,但是這種要求放在他們自己身上,卻一條都做不到。
比如,父母經(jīng)常說(shuō)孩子不講衛(wèi)生,房間亂七八糟,東西亂放,但實(shí)際上父母本人也是這樣的。
再比如,你批評(píng)你的下屬,說(shuō)你的 PPT 怎么總是做的這么糟糕,你的思路怎么總是這么混亂,但是實(shí)際上這些要求你自己也做不到。
③ 我好,你不好
隨著慢慢成長(zhǎng),你對(duì)我的要求我能做到。但是,你做不到,我超越了你。
④ 我好,你也好
我對(duì)自己有明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),我對(duì)自己的認(rèn)知是穩(wěn)定的,我不隨著別人對(duì)我的評(píng)價(jià)而對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。我好,我很確定,同時(shí)我也能看到別人的優(yōu)點(diǎn)。我知道你也很好。在這樣的心理地位下,我們的人際關(guān)系和溝通就會(huì)非常的和諧。
實(shí)際上每一種心理地位都有它的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。而且只要不是到了重度的情況下,基本不會(huì)有太大的問(wèn)題。最后一種心理地位,是我們所期望達(dá)到的狀態(tài)。
四、人的四種錯(cuò)誤信念
記住一句話(huà),所有人的首要行為目的都是為了追求歸屬感和價(jià)值感。
如果一個(gè)人經(jīng)常覺(jué)得自己的心靈得不到歸屬,他很容易就會(huì)覺(jué)得活著沒(méi)有意思,不想活了。所以,歸屬感對(duì)我們很重要。
價(jià)值感也非常重要。我是有用的,我是有價(jià)值的,我是能做出貢獻(xiàn)的,這就叫做價(jià)值感。同時(shí),價(jià)值感也包含了很多其他東西,比如說(shuō)成就感、榮譽(yù)感和犧牲奉獻(xiàn)精神等等。
一個(gè)價(jià)值感低下的人,沒(méi)有動(dòng)力。因?yàn)樗X(jué)得我沒(méi)用,你不要指望我做什么事情。我對(duì)這個(gè)家庭沒(méi)有用,你們不要把很多的期望放在我的身上。
在追求歸屬感和價(jià)值感的過(guò)程中,心理學(xué)家歸納出了4種錯(cuò)誤的信念。這4種錯(cuò)誤的信念同時(shí)也是4種人際關(guān)系的表現(xiàn)形式。
1.尋求過(guò)度關(guān)注
在職場(chǎng)中,這種人很常見(jiàn),貼著領(lǐng)導(dǎo),特別喜歡跟領(lǐng)導(dǎo)在一起,特別希望得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),這種行為就叫做尋求過(guò)度關(guān)注。
為什么他會(huì)尋求過(guò)度關(guān)注?因?yàn)橹挥性诘玫疥P(guān)注的時(shí)候,他才有安全感。理解了這個(gè)原因,我們就不要簡(jiǎn)單的認(rèn)為這個(gè)人就是愛(ài)表現(xiàn),實(shí)際上他是缺乏安全感。
當(dāng)然,尋求關(guān)注是正常的。尋求過(guò)度關(guān)注,就是大家都感覺(jué)到厭煩,但是他依然在求關(guān)注,這種就是尋求過(guò)度關(guān)注。
尋求過(guò)度關(guān)注對(duì)應(yīng)的心理地位是“我不好,你好”。所以,自卑的人群常常愿意壓抑自己、取悅別人。職場(chǎng)中的“老好人”也只能說(shuō)是表面上和諧,他們往往壓抑自己的需求,然而去滿(mǎn)足別人。
2.權(quán)力之爭(zhēng)
持有這種信念的人會(huì)認(rèn)為:只有我說(shuō)了算,我才是有價(jià)值的。比如,我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常說(shuō)的“杠精”,這種人認(rèn)為只有他是對(duì)的,你必須要聽(tīng)他的。
孩子在青春期的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)對(duì)權(quán)力感的需求,所以在這個(gè)時(shí)期,他們就會(huì)進(jìn)入權(quán)力之爭(zhēng)。他的目的就是為了告訴你:你說(shuō)了不算,我說(shuō)了才算。
在職場(chǎng)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多霸氣的領(lǐng)導(dǎo),他覺(jué)得“你說(shuō)了是不算的,我說(shuō)了才算”。為什么?因?yàn)樗f(shuō)了算這件事情能證明他是有價(jià)值的。
權(quán)利之爭(zhēng)對(duì)應(yīng)的心理地位是“我好,你不好”。
我們現(xiàn)在經(jīng)??吹?0后、00后的員工吐槽領(lǐng)導(dǎo)不如自己,甚至覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)是“豬隊(duì)友”。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中就是所有人都把他捧起來(lái)。所以,他們往往覺(jué)得自己特別好,別人都不好。
3.報(bào)復(fù)
這種信念背后實(shí)際上是:我既然得不到歸屬,你既然不認(rèn)可我,既然團(tuán)隊(duì)里大家都不喜歡我,那么我也要讓你們嘗嘗這種滋味。
報(bào)復(fù)對(duì)應(yīng)的心理地位是“我不好,你也不好”。比如,領(lǐng)導(dǎo)總是說(shuō)我遲到,但是領(lǐng)導(dǎo)也遲到了,那憑什么我遲到就罰款,領(lǐng)導(dǎo)遲到就不罰款呢?這就是一種報(bào)復(fù)的心理。
4.自暴自棄
自暴自棄就是不可能有所歸屬就放棄,用現(xiàn)在的話(huà)叫做“躺平”。一旦認(rèn)為自己不可能有所歸屬,認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值,他也就不會(huì)接受別人的幫助,或者說(shuō)他不愿意接受別人的幫助,于是選擇了自暴自棄。
自暴自棄對(duì)應(yīng)的心理地位是“我不好,我也不管你好不好”,對(duì)于我來(lái)說(shuō)都不重要。重要的是,我覺(jué)得我自己不好,我就是個(gè)廢物。無(wú)所謂,我放棄努力。
這四種錯(cuò)誤的信念和心理地位一對(duì)應(yīng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),“你好,我也好”才是我們值得追求的一種心理地位。
當(dāng)我們認(rèn)為“我好,你也好”的時(shí)候,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)歸屬感在自己這里。當(dāng)我們認(rèn)為“所有人都不好”的時(shí)候,注意力是在外物上。
我們生活中,很多時(shí)候都是把注意力放在了外物上,沒(méi)有把注意力拉回到自己身上。
所以,我們就會(huì)希望有一套房子,孩子一定要考上好大學(xué),一定要有一份好工作……我們會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為,只有得到了這些,才有歸屬感、價(jià)值感。
于是,當(dāng)我們有了一套房子,就會(huì)想要兩套三套。當(dāng)我們有了一輛車(chē),就會(huì)想要更好的車(chē),要兩輛車(chē)、三輛車(chē)。但只有當(dāng)我們把注意力從外物拉回到自己這里,我們才能拿回人生的主導(dǎo)權(quán),才能把人生掌控在自己手里。
老子的《道德經(jīng)》里有一句話(huà):知人者智,自知者明。我們說(shuō),要做一個(gè)明智的人,做一個(gè)明智的決定,做一個(gè)明智的判斷……
“明智”的心理地位是什么?就是我了解我自己,同時(shí)我也了解你。我知道我自己很好,同時(shí)我也知道你也有好的地方。
在這種心理下,我們才有可能把情緒和溝通拉回到一個(gè)正常基準(zhǔn)之上,我們才更不容易受到情緒和溝通的影響。
五、積極心理學(xué)幸福公式
積極心理學(xué)是一門(mén)追尋幸福的科學(xué)。最后,我想把積極心理學(xué)的一個(gè)幸福公式送給大家。
H=S+C+V
幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天環(huán)境+你能主動(dòng)控制的心理力量(即心力)
我們很難改變先天的遺傳因素,也很難控制后天環(huán)境,但是我們能把握自己的心理力量。
如果每一個(gè)人都能夠擁有良好的心理力量,成為一個(gè)對(duì)自己認(rèn)知穩(wěn)定的人,成為一個(gè)有力量的人,那么我們的世界就會(huì)展現(xiàn)出更多的寬容、包容和理解。
在寬容、包容和理解的加持下,我們就能夠創(chuàng)造出更和諧的關(guān)系和更和諧的環(huán)境,擁有更幸福的人生。
關(guān)鍵詞: 積極心理學(xué) 這個(gè)時(shí)候 弗洛伊德
責(zé)任編輯:hnmd004
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